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当代彝学界论述毕摩起源时,
大都会引用一则传说:“洪水泛滥时,天神派了三个毕摩带着彝文经书来拯救民众,三个毕摩
各骑一头黄牛,把经书挂于牛角上,渡汪洋大水时,把经书浸湿了。毕摩下到凡世后,便把经 书放在青树枝上晒,飞来的……
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毕摩档案:曲比拉果
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| [作者:海来哈布 来源:毕摩文化网 日期:2007-06-07] |
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曲比拉果,彝族,出生于1946年,家住美姑县佐戈依达乡,系曲涅部杨古苏布的第二十七代之后裔,是一位当地较有名的世袭毕摩。 曲比拉果祖辈都是非常有名的毕摩,受父辈的影响和熏陶,从小喜爱毕摩文化。四、五岁随父学毕,在父亲兹嘎张加的严格引导下,七岁就会口碑经,十三岁能独立主持仪式,十七岁时能进行高层次的送灵归祖即“尼木措毕”仪式,二十一岁纳徒。出师后游毕于美姑、俄边、马边、雷波、昭觉、越西和西昌等地。 曲比拉果善长于操作猪胛卜仪式,是操作猪胛卜方面很有建树的毕摩。在操作高层次的“尼木措毕”即送灵归祖仪式当中也是很有影响的人物。在他的作毕生涯中,曾为人作过50多次猪胛卜仪式,60多次高层次的送灵归祖即“尼木措毕”仪式,授徒30多人。善于用猪胛卜仪式主治各种慢性病、痨病和一些神经病等疑难杂症,还会一些彝族传统的药物治疗法。至今治愈病人达千余人。1994年被西南民族大学聘请为专门从事彝族毕摩文献的翻译、规范、整理工作。在此期间,他与曲比说莫一起规范、整理和翻译彝族毕摩文献几十余卷。1996年成立中国彝族毕摩文化研究中心后 多次参与了中国毕摩文化研究中心组织的毕摩文化学术研探与交流会,一直积极支持研究中心的工作,并把自己多年珍藏的180多卷经书大部分无偿捐给了毕摩文化中心和县档案局,2004年被美姑县人民政府授予“征集毕摩文献先进个人”称号。 曲比拉果不仅作毕水平高,而且见多识广,知识渊博,懂历算,会“尔比”。他有三男两女,他的三个儿子都继承祖业,大儿子曲比尔日在一九九二年时被美姑县语委特聘为助理研究员,专门从事搜集、建档、整理彝族毕摩文献工作。如今,每年除了职业性地作毕授徒外,仍在积极参与毕摩文化的研究宣传工作。 |
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